قصيدة نونية القحطاني
الفصل االخامس عشر- كبائر... كبائر مع نصائح للمؤلف رحمه الله
لا تمش ذا وجهين من باب الورى
شرّ البريّة من له وجهان
لا تحسدنّ أحدا على نعمائه
انّ الحسود لحكم ربك شاني
لا تسعى بين الصاحبين نميمة
فلأجلها يتباغض الخلان
والعين حقّ غير سابقة لما
يقضى من الأرزاق والحرمان
والسحر كفر فعله لا علمه
من ها هنا يتفرّق الحكمان
والقتل حدّ الساحرين اذا هموا
عملوا به للكفر والطغيان
وتحرّى برّ الوالدين فانه
فرض عليك وطاعة السلطان
لا تخرجنّ على الامام محاربا
ولو أنه رجل من الحبشان
ومتى أمرت ببدعة أو زلة
فاهرب بدينك آخر البلدان
الدين رأس المال فاستمسك به
فضياعه من أعظم الخسران
لا تخلو بامرأة لديك بريبة
لو كنت في النسّاك مثل منان
انّ الرجال الناظرين الى النسا
مثل الكلاب تطوف باللحمان
ان لم تصن تلك اللحوم أسودها
أكلت بلا عوض ولا أثمان
لا تقبلنّ من النساء مودّة
فقلوبهنّ سريعة الميلان
لا تتركن أحدا بأهلك خاليا
فعلى النساء تقاتل الأخوان
واغضض جفونك عن ملاحظة النسا
ومحاسن الأحداث والصبيان
لا تجعلنّ طلاق أهلك عرضة
انّ الطلاق لأخبث الأيمان
انّ الطلاق مع العتاق كلاهما
قسمان عند الله ممقوتان
واحفر لسرّك في فؤادك ملحدا
وادفنه في الأحشاء أيّ دفان
انّ الصديق مع العدوّ كلاهما
في السرّ عند أولي النهى شكلان
لا يبدو منك الى صديقك زلة
واجعل فؤادك أوثق الخلان
لا تحقرنّ من الذنوب صغارها
فالقطر منه تدفق الخلجان
واذا نذرت فكن بنذرك موفيا
فالنذر مثل العهد مسئولان
لا تشغلنّ بعيب غيرك غافلا
عن عيب نفسك انه عيبان
لا تفني عمرك في الجدال مخاصما
انّ الجدال يخلّ بالأديان
واحذر مجادلة الرجال فانها
تدعو الى الشحناء والشنآن
واذا اضطررت الى الجدال ولم تجد
لك مهربا وتلاقت الصفان
فاجعل كتاب الله درعا سابغا
والشرع سيفك وابدو في الميدان
والسنة البيضاء دونك جنة
واركب جواد العزم في الجولان
واثبت بصدرك تحت ألوية الهدى
فالصبر أوثق عدّة الانسان
واطعن برمح الحق كلّ معاند
لله درّ الفارس الطعّان
واحمل بسيف الصدق حملة مخلص
متجرّد لله غير جبان
واحذر بزهدك مكر خصمك انه
كالثعلب البريّ في الروغان
أصل الجدال من السؤال وفرعه
حسن الجواب بأحسن التبيان
لا تلتفت عند السؤال ولا تعد
لفظ السؤال كلاهما عيبان
واذا غلبت الخصم لا تهزأ به
فالعجب يخمد جمرة الاحسان
فلربما انهزم المحارب عامدا
ثمّ انثنى فسطا على الفرسان
واسكت اذا وقع الخصوم وقعقعوا
فلربما ألقوك في بحران
ولربما ضحك الخصوم لدهشة
فاثبت ولا تنكل عن البرهان
فاذا أطالوا في الكلام فقل لهم
انّ البلاغة لجّمت ببيان
لا تغضبنّ اذا سئلت ولا تصح
فكلاهما خلقان مذمومان
واحذر مناظرة بمجلس خيفة
حتى تبدّل خيفة بأمان
ناظر أديبا منصفا لك عاقلا
وانصفه أنت بحسب ما تريان
ويكون بينكما حكيم حاكما
عدلا اذا جئتاه تحتكمان
كن طول دهرك باسما متواضعا
فهما لكلّ فضيلة بابان
واخلع رداء الكبر عنك فانه
لا يستقل بحمله الكتفان
كن فاعلا للخير قوّالا له
فالقول مثل الفعل مقترنان
من غوث ملهوف وشبعة جائع
ودثار عريان وفدية عاني
فاذا فعلت الخير لا تمنن به
لا خير في متمدّح مّنان
اشكر على النعماء واصبر للبلا
فكلاهما خلقان ممدوحان
لا تشكونّ بعّلة أو كّلة
فهما لعرض المرء فاضحتان
صن حرّ وجهك بالقناعة انما
صون الوجوه مروءة الفتيان
بالله ثق وله أنب وبه استعن
فاذا فعلت فأنت خير معان
واذا عصيت فتب لربّك مسرعا
حذر الممات ولا تقل لميان
واذا ابتليت بعسرة فاصبر لها
فالعسر فرض بعده يسران
لا تحشو بطنك بالطعام تسمّنا
فجسوم أهل العلم غير سمان
لا تتبّع شهوات نفسك مسرفا
فالله يبغض عابدا شهواني
أقلل طعامك ما استطعت فانه
نفع الجسوم وصحة الأبدان
واملك هواك بضبط بطنك انه
شر الرجال العاجز البطنان
ومن استذل لفرجه ولبطنه
فهما له بعد الهوى بطنان
حصن التداوي المجاعة والظما
وهما لفك نفوسنا قيدان
أظمأ نهارك تروى في دار العلا
يوما بطول تلهف العطشان
حسن الغذاء ينوب عن شرب الدوا
فيما مع التقليل والادمان
ايّاك والغضب الشديد على الدوا
فلربما أفضى الى الخذلان
دبّر دوائك قبل شربك وليكن
متآلف الأجزاء والأوزان
وتداوى بالعسل المصّفى واحتجم
فهما لداءك كله برءان
لا تدخل الحمّام شبعان الحشا
لا خير في الحمّام للشبعان
والنوم فوق السطح من تحت السما
يفني ويذهب نضرة الأبدان
لا تفني عمرك في الجماع فانه
يكسو الوجوه بحلة اليرقان
أحذرك من نفس العجوز وبضعها
فهما لجسم ضجيعها سقمان
عانق من النسوان كلّ فتيّة
أنفاسها كروائح الريحان
لا خير في صور المعازف كلها
والرقص والايقاع في القضبان
ان التقيّ لربّه متنزّه
عن صوت أوتار وسمع أغاني
وتلاوة القرآن من أهل التقى
فيما بحسن شذا وحسن بيان
أشهى وأوفى للنفوس حلاوة
من صوت مزمار ونقر مثاني
وحنينه في الليل أطيب مسمع
من نغمة النايات والعيدان
أعرض عن الدنيا الدنيّة زاهدا
فالزهد عند أولي النهى زهدان
زهد عن الدنيا وزهد في السنا
طوبى لمن أمسى له الزهدان
لا تنتهب مال اليتامى ظالما
ودع الربا فكلاهما فسقان
واحفظ لجارك حقه وذمامه
ولكل جار مسلم حقان
واضحك لضيفك حين ينزل رحله
انّ الكريم يسرّ بالضيفان
وأصل ذوي الأرحام منك وان جفوا
فوصالهم خير من الهجران
واصدق ولا تحلف بربّك كاذبا
وتحرّى في كّفارة الأيمان
وتوقىّ أيمان الغموس فانها
تدع الديار بلاقع الحيطان
حدّ النكاح من الحرائر أربع
فاطلب ذوات الدين والاحصان
لا تنكحنّ محدّة في عدّة
فنكاحها وزناءها شبهان
عدد النساء لها فرائض أربع
لكن يضمّ جميعها أصلان
تطليق زوج داخل أو موته
قبل الدخول وبعده سيّان
وحدودهنّ على ثلاثة أقرء
أو أشهر وكلاهما جسران
وكذاك عدّة من توفي زوجها
سبعون يوما بعدها شهران
عدد الحوامل من طلاق أو فنا
وضع الأجنة صارخا أو فاني
وكذاك حكم السقط في اسقاطه
حكم التمام كلاهما وضعان
من لم تحض أو من تقلص حيضها
قد صحّ في كلتيهما العددان
كلتاهما تبقى ثلاثة أشهر
حكماهما في النصّ مستويان
عدد الجواري من الطلاق بحيضة
ومن الوفاة الخمس والشهران
فبطلقتين تبين من زوج لها
لا ردّ الا بعد زوج ثاني
وكذا الحرائر فالثلاث تدينها
فيحلّ تلك وهذه زوجان
فلتنكحا زوجيهما عن غبطة
ورضا بلا دلس ولا عصيان
حتى اذا امتزج النكاح بدلسة
فهما مع الزوجين زانيتان
ايّاك والتيس المحّلل انه
والمستحل لرّدها تيسان
لعن النبيّ محللا ومحللا
فكلاهما في الشرع ملعونان
لا تضربنّ أمة ولا عبدا جنا
فكلاهما ليديك مأسوران
|
|
| الدال على الخير كفاعلة انشر الموقع لتعم الفائدة للجميع |