موقع سنابل الخير  

 

5- سورة المائدة مدنيّة وآياتها 120

 

سميت هذه السورة الكريمة بسورة المائدة نسبة لكائدة الرحمن التي أنزلها الله تبارك وتعالىعلى الحواريون بناء على طلب الحواريون آية تدل على صدق  نبوّة عيسى عليه السلام ، وتكون لهم.

 

أما عن فضلها: فعن عبد الله بن عمرو بن العاص ؤرضي الله عنهما قال: أنزلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم سورة المائدة وهو راكب على راحلته فلم تستطع أن تحمله فنزل عنها.

 

سورة المائدة من السور المدنيّة الطويلة، وقد تناولت الجوانب التشريعية باسهاب شأنها شأن السور المدنية كالبقرة والنساء الأنفال، الى جانب موضوع العقيدة وقصص أهل الكتاب، وكما قال أبو ميسرة: المائدة من آخر ما نزل من القرآن ليس فيها منسوخ، وفيها ثمانية عشرة فريضة.

 

نزلت هذه السورة والنبي صلى الله عليه وسلم في طريقه الى المدينة عائدا من صلح الحديبية، وتناولت بمجملها الأحكام الشرعية لأنّ الدولة الاسلامية كانت في بداية تكوينها ، وهي بحاجة الى المنهج الربّاني الذي يعصمها من الزلل، ويرسم لها طريق البناء والاستقرار.

 

ومن الأحكام التي تناولتها هذه السورة الكريمة، يمكن تلخيصها بما يلي:

أحكام العقود كالذبائح، والصيد، والاحرام، ونكاح الكتابيات، والردة، وأحكام الطهارة، وقتل الصيد في الاحرام، والوصية عند الموت، والبحيرة، والسائبة، والحكم على من ترك العمل بشريعة الله، الى آخر ما هنالك من الأحكام التشريعية.

 

والى جانب التشريع فقد قصّ الله تبارك وتعالى علينا في هذه السورة بعض القصص للعظة والعبرة، فذكر قصة بني اسرائيل مع موسى عليه السلام، وهي قصة ترمز الى التمرّد والطغيان ممثلة في هذه الشرذمة الباغية من اليهود حين قالوا لنبيهم: فاذهب أنت وربك فقاتلا انا ههنا قاعدون 24، وما حصل لهم بعدها على ضوء مقالتهم تلك من التشرّد والضياع حين أوقعهم الله عزوجل في أرض التيه أربعين سنة.

 

ثمّ تناولت قصة ابني آدم عليه السلام، وهي قصة ترمز الى الصراع العنيف بين قوتي الخير والشرّ، ممثلة في قصّة قايبل وهابيل، وكيف قتل قابيل أخاه هابيل في أول جريمة نكراء تحدث في الأرض وأريق فيها الدم الانساني البريء الطاهر، والقصّة تعرض لنموذجين من نماذج البشرية: نموذج النفس الشريرة الآثيمة، ونموذج النفس الخيّرة الكريمة، فطوعّت له نفسه قال أخيه فقتله فأصبح من الخاسرين 30.

 

ثم تناولت قصة المائدة، ومائدة الرحمن التي أنزلت من السماء على الحواريين، هذه المعجزة الالهية اكراما لعيسى عليه السلام  أمام الحواريين.

 

ثم عرضت السورة الكريمة أيضا مناقشة اليهود والنصارى في عقائدهم الزائفة، حين نسبوا الى الله ما لا يليق بجلال وجهه سبحانه وتعالى وعظيم سلطانه من الذريّة والبنين، وكيف نقضوا العهود والمواثيق، وكيف حرّفوا التوراة والانجيل، وكيف كفروا برسالة المصطفى صلى الله عليه وسلم، الى آخر ما هنالك من ضلالات وأباطيل.

 

وقد ختمت السورة الكريمة بالموقف الرهيب الذي سيكون يوم الحشر الأكبر وذلك حين يدعى السيد المسيح عيسى بن مريم عليهما السلام ويسأله ربه عزوجل على رؤوس الأشهاد تبكيتا للنصارى الذين عبدوه من دون الله، وياله من موقف مخز لأعداء الله تعالى، تشيب له الرؤوس، وتتفطر من فزعه النفوس، يقول الله تبارك وتعالى يصف لنا موقفا سيحصل لامحالة انشاء الله: أأنت قلت للناس اتخذوني وأمي الهين من دون الله،  قال سبحانك ما يكون لي أن أقول ما ليس لي بحق، ان كنت قلته فقد علمته، تعلم ما في نفسي ولا أعلم ما في نفسك، انك أنت علام الغيوب * ما قلت لهم الا ما أمرتني به، أن اعبدوا الله ربي وربكم، وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم، فلما توفيتني كنت أنت الرقيب عليهم، وأنت على كل شيء شهيد* ان تعذبهم فانهم عبادك، وان تغفر لهم فانك أنت العزيز الحكيم.